Socioniks.org

Копытное писал(а):

Агриппина писал(а):

Копытное писал(а): Противостояние не есть не стоянием. Вы различаете смыслы слов?
Прервать противостояние является не стоять на против.

Да? Мы так жестко значениями слов не пользуемся.
Разве только они иностранные.

Поэтому у вас на самоварном заводике всегда делает пули. Вот почему хотят изкоренить вас, а не заводик.
PS в моем ответе есть хейтерство личное или без личностное или проявляются навязчивые идеи?

Сключики писал(а):Мания - это одержимость. То есть хейт одержим идеями хейта, и после триггера у него начинается словесный понос?

Хейт - вполне управляемый процесс. А мания, она поглощает человека. И он упорото ищет "флажки", теряя сон, ритм жизни и прочая.

Araucaria писал(а):Это в смысле - никто бы никого не хейтил, если вместо этого можно было бы убивать?

А буллинг это во-первых всегда явление групповое (ну хотя бы наблюдатели должны быть активные), и во-вторых, в цели должно быть физическое и/или психологическое издевательство над кем-то.

Копытное писал(а):

А буллинг это во-первых всегда явление групповое (ну хотя бы наблюдатели должны быть активные), и во-вторых, в цели должно быть физическое и/или психологическое издевательство над кем-то.

Группа не может проявлять действия самости как издевательство. Так как коллективное бессознательное не имеет ЭГО.
Вот самость может через группу проецировать собственные действия.

Сключики писал(а):От тут самость в самом низу схемы

https://www.socioniks.org/viewtopic.php ... =20#p10698

Агриппина писал(а):Коп, мне не стыдно спросить, чтобы разобраться раз и навсегда до конца.

Самость - чем определяется? Где начинается и заканчивается?
Во что входит?

Я настолько порой запутываюсь... Да, возможно, из-за того, что нет привычки использовать слова по назначению.
Где мне про самость почитать? А то в интернете помойка.

Са́мость (нем. Selbst — «сам», собственная личность) — архетип, являющийся глубинным центром и выражением психологической целостности отдельного индивида. Выступает как принцип объединения сознательной и бессознательной частей психики и, одновременно с этим, обеспечивает вычленение индивида из окружающего его мира.

Главное свойство личности — ее атрибутивный характер: личность является не субъектом, но атрибутом. По отношению к подлинному субъекту личность человека выступает в качестве внешней, состоящей из мотивационных отношений «оболочки», которая может как транслировать, так и трансформировать подлинные субъектные проявления человека.

В этой связи уместно вспомнить происхождение самого слова «личность». Как известно, в Древнем Риме слово persona первоначально служило для обозначения специальной маски, использовавшейся актером античного театра. С одной стороны, эта маска помогала актеру: оборудованная специальным раструбом, она усиливала звук его голоса и доносила его до аудитории. С другой стороны, она скрывала лицо актера под личиной персонажа. Интересно, что этимология слова persona (per — через, sonus — звук) — «то, через что проходит звук» — еще отчетливее указывает и на атрибутивную, и на двойственную (способствование — препятствование) природу личности

Важными следствиями процессов персонализации и персонификации оказываются различные по своему психологическому смыслу изменения Я-концепции человека, его самосознания. Данные изменения связаны с особенностями самоотождествления и самопринятия человека.
Процесс персонализации приводит к тому, что человек принимает в своей личности только ее персону и самоотождествляется с ней. Здесь мы имеем дело со случаями так называемого ложного самоотождествления человека. Поскольку персона в эмпирической личности, как правило, фрагментарна, представляет собой полипняк субличностей (субперсон), то самоотождествление в случае персонализирующейся личности оказывается не только ложным, но еще и множественным.

Агриппина писал(а):Спасибо. )
Вот в том-то и дело, что у Юнга с Фрейдом вроде как это самое близкое к животной природе поле. Или блок.

А Вас читаю - ощущение складывалось про индивидуализм больше. Про мышление в отдельности от социума.

Сключики писал(а):От это, то, что сверху надстраивается, оно же, в принципе, социумом и формируется.